배움 위에 선 교회 – 요크의 알퀸
주낙현 요셉 신부 (서울주교좌성당 – 전례학 ・ 성공회 신학)(( 성공회신문 2018년 10월 27일 치 ))
<성공회 기도서 2004>의 성인 축일에는 근대의 새로운 성인을 여럿 추가했으나, 꼭 기억해야 할 고대의 성인은 소홀히 다뤘다. 축일 개정 원칙을 세울 때, <공도문 19..
황소, 코끼리, 여우 – 아빌라의 성 데레사 축일 (10월 15일)1
주낙현 요셉 신부 (서울주교좌성당 – 전례학 ・ 성공회 신학)
<기도서 2004>는 교회력의 성인 축일을 선정할 때, 종교개혁 이전의 성인들을 대체로 인정하여 ‘성’(聖: Saint)를 붙이고, 이후의 성인들은 그렇게 하지 않는다는 원칙을 적용..
성도의 상통 – 추석의 신학1
주낙현 요셉 신부 (서울주교좌성당 – 전례학 ・ 성공회 신학)
<성공회 기도서>(2004년)의 큰 변화 가운데 하나는 설 명절과 추석 명절을 ‘주요 축일’로 정하고, 주일과 겹칠 때는 주일보다 우선하여 지키게 했다는 점이다. 축일 지정의 전통에도 맞고 우리 문화 존중..
사제의 길, 교회의 길 – 요한 크리소스톰 (축일 – 9월 13일)1
주낙현 요셉 신부 (서울주교좌성당 – 전례학 ・ 성공회 신학)
4세기에 이르러 그리스도교는 로마의 국교가 되었다. 박해 중에도 교세가 늘긴 했지만 순교를 각오하던 처지에서 국가 권력의 지원을 받는 종교로 변한 것이다. 그 파장은 컸다...
고치며 이어갈 순례의 신앙 – 히포의 성 어거스틴 주교 축일1
주낙현 요셉 신부 (서울주교좌성당 – 전례학 ・ 성공회 신학)
북부 아프리카 히포의 주교 어거스틴(라틴명: 아우구스티누스, 354-430년)은 ‘서방 교회’ 역사상 최고의 신학자로 꼽힌다. 그의 신학은 서방 교회의 형제인 천주교와 성공회, ..
존 키블 – 신앙 쇄신과 교회의 책임1
주낙현 요셉 신부 (서울주교좌성당 – 전례학 ・ 성공회 신학)
대한성공회 <1999년 시험예식서>는 우리 기도서 역사에 획기적인 변화를 꾀했지만, 그 제안이 너무 과감한 탓에 외면받고 말았다. 애석한 일은 그 안에 담으려 했던 신학과 신앙의 고민마저 덩달아 ..
숫자의 상징과 신앙생활1
주낙현 요셉 신부 (서울주교좌성당 – 전례학 ・ 성공회 신학)
그리스도교 안에서 숫자는 여러 상징으로 쓰이고 다양한 뜻을 지닌다. 숫자 자체는 뜻이 없지만, 성서에 나타난 하느님의 구원 사건을 드러내는 의미로 쓰였다. 수는 달력과 셈법처럼 생활에 밀접하다 보니, 신앙..
오래된 미래 – 성공회1
주낙현 요셉 신부 (전례학-성공회신학)
<오래된 미래>(Ancient Futures)라는 책은 1991년 출간되어 현대인의 삶에 깊은 성찰을 제시했습니다. 히말라야 자락 ‘라다크’ 사람들의 전통과 변화를 살피며 새로운 삶의 대안을 고민하도록 합니다. 우리가 자주 잊거나 잃은 가치를 되..
(성 세실리아의 순교 – 스테파노 마데르노, 1600)
6월의 아픔과 한국 성공회 순교자1
주낙현 요셉 신부 (서울주교좌성당 – 전례학 ・ 성공회 신학)
화해와 평화의 기운이 한반도를 감싸고 있다. 분단 70년 이후 이어진 대결과 긴장, 갈등과 위협의 어둠이 걷히리라는 희망이 크다. 몇몇 정치 권력자가 만..
삼위일체의 삶과 연중시기1
주낙현 요셉 신부 (서울주교좌성당 – 전례학 ・ 성공회 신학)
전례력과 관련하여 <1965년 공도문>과 <2004년 기도서>의 큰 차이 하나는 성령강림주일 이후 시기의 명칭이다. <공도문>은 이 시기를 ‘성삼후’(성 삼위일체주일 이후)로 불렀지만, <기도서>는 뜻..
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